然而，白马曾听母亲说过，羯族人原本居住在天山上，那里的人都信奉祆教，老麻葛托尔金娜更是光明祭司，她不忍见族人同天山“圣教”的狂信徒那样，对阿胡拉进行狂热的崇拜，才带着他们走下天山，希望能过上寻常牧民的日子。天山中人如此笃信拜火教，怎会仅仅五十年不到便改信他教？

“你这漂亮脑袋里，总要装下许多事情。”岑非鱼看出了白马心中的疑虑，趁他不防，贼溜溜地伸出手，忽然弹了他一个脑崩。

岑非鱼总算把白马的注意力引回到自己身上，才假模假样地皱起眉头思索，一本正经道：“康、安、曹、米、何、火寻、戊地、史为，以及你们羯人的石国，本皆为月氏人，旧居张掖昭武县，后为匈奴击破，有的西迁河中、有的东迁中原，枝庶分王，建了九个小国，史书上称为‘昭武九国’。河中为大周、贵霜、波斯、匈奴等大国环伺，在其间生存不易。尤其是当贵霜帝国将大乘佛教定为国教，伊兰萨赫尔则笃信拜火教，一部分只信仰叶色勒教的火寻国人，不得不忍气吞声。[注]”

白马脑中灵光一闪，道：“你是说，火寻国人曾伪装成祆教徒，借别国的力量逃出河中，等到他们在天山扎稳根基以后，便抛弃了祆教，复兴叶色勒教？他们甚至逼迫一同出逃的人全都改信叶色勒教，这才引得老麻葛不满。”

岑非鱼点点头，道：“中原有道教，汉初朝廷推行黄老之术，令民休养生息。身毒有佛教，释迦摩尼舍身饲虎，无论信或不信，菩提皆愿普度天下万物。我听师父说，在丝路的尽头，更遥远的西方，那里很多人都同你们羯人一样，肤白发浅、鼻高目深，他们信仰别的教派，认为世上只有一个神祇、一部经典。而叶色勒教，便是在西方的浸染下，诞生的另一个教派，他们除了那一神一经典，从不承认别教的圣人，更莫说像佛、道一样包容他教。”

白马明白了，道：“天山的叶色勒教，定是先伪装成祆教，休养生息、伺机而动，想搅乱中原。若能让齐王夺权即位，便能借助他的势力打回河中复兴其教。难怪他们会如此不择手段！”

岑非鱼叹息道：“俱是猜测，但我直觉他们定在暗中推波助澜。”

“这事一时间理不出头绪。罢了，着眼当下就是。”白马点头，不再多想。

只是，他心中仍有种不好的预感，或许是想起了孟殊时罢。他不明白，孟殊时为何要娶阿九？为何要投靠齐王？为何不按照他先前所说，赚足了银钱便回家安生日子？以他的聪明才智，难道就看不出这其中的阴谋诡秘？

白马觉得自己从未真正了解过孟殊时，他只清楚地知道一件事，再见面，自己同他便是敌非友。

岑非鱼酸酸地咕哝道：“又在想他。”

白马失笑摇头，道：“他从前对我好，我不会忘记。但他做过的错事，我也绝不能原谅。我心里有些难过，幸好有你在，让我觉得旁的人都不算什么了。”

岑非鱼肃容，道：“重情义不是坏事，但多情寡断却会误事。”

白马握了握岑非鱼的手，道：“我懂。”

岑非鱼笑道：“你的手真软，你的心很善。我喜欢你。”

片刻间，周望舒已同阿九过了十余招。

阿九不再用刀，而是分指成爪，以《九幽阴功》的心法配合天山《神鹰猎魔爪》，招招凌厉狠绝，专向对手的致命穴位攻去。因常年浸染毒水，她的指爪像极了鹰爪，整个手掌俱已变成紫黑色，粗糙的皮肤打着褶子，坚硬锋利更甚剑刃。

周望舒自然注意到了阿九武功路数上的诡异，时时小心提防。

但不知为何，阿九的内功竟在短短三年间，变得如此雄浑强悍，招式亦极阴毒。她只是劈下一掌，带着毒的真气扫到周望舒的衣角，便令他的衣袍瞬间腐烂发黑。

阿九招招狠厉，都是直取对手命门。周望舒却留有一丝余地，不到万不得已，绝不狠下杀手。

君子对上小人，总是要吃亏的。但见周望舒使出一招“碎冰成雪”，一剑挥出百十道虚影，激出银芒千万，点点洒落阿九身上，猛攻她的下盘，想要限制她的行动。

阿九的武功招式不敌周望舒，知道久战必败，便收起攻势，催动内劲，忽然从袖中洒出一包毒粉。

周望舒迅速闪避，他本就防着阿九，时时都令自己处于上风向。此时，天地间更刮起了一阵烈风，将那药粉吹响阿九。

可阿九常年浸淫毒技邪功，早已令自身习惯了药性，可说是另一种层面上的百毒不侵。她不惧毒粉，且趁着这个空档抬起双手，准备出其不意地将早已运起的真气连同毒粉一起喷出。

白马敏锐地捕捉到了阿九那细微的动作，心下暗道糟糕，想也不想，拔起身旁兵器架上的钢枪，猛力掷向阿九，一枪扎穿了她的右肩胛。

“啊——！”

只听一声凄厉的惨叫，阿九痛苦地捂住肩膀。由于白马心急，掷枪时用来十成十的内劲，那一枪穿云破风，不仅刺穿了阿九的肩胛骨，余力更带着她飞出数尺，令枪头扎进地面，把她活活钉在了擂台中央。

阿九口吐鲜血，怒道：“柘析白马！你暗箭伤人算什么英雄？”

白马怒目圆睁，回道：“是你企图用旁门左道歧途暗算周大侠在先，比武是技艺切磋，怎能以毒伤人？”