如此种种，在各方的压力之下，英国最后不得不妥协，甚至也不签署什么战胜战败文书了，把军舰开到了大清，把俘虏打包就转身走了，这姿态倒是难得的显得灰溜溜的很。

很显然，这场中美英在太平洋上已日本为主体展开的角力在世界上所具有的意义是非常巨大的。

一方面，它揭开了英国跌落超级霸主神坛的序幕，一方面也揭开了中美正式崛起的序章。当然，就我们的老邻居日本，在经历这场之后，倒幕明面上的势力也被全面打倒，残留的份子由明转暗，开始演变成了日本的地下组织，而幕府政府也因此挽救了它残留的生命，使得日本本土的资本主义发展被迅速降低。

中国的版图如今西收复新疆，东囊括九州列岛，北至大清龙兴之地，南至琉球海南。载淳为了庆祝这一年在对外战争上取得的巨大胜利，决意改年号“同治”为“大兴。”

同治原本象征着是皇帝与两宫太后，大清贵戚共同治理国家，从本质上来说是当时势力单薄的载淳对于满清贵戚与外国势力的妥协，但如今今非昔比，在历经了五年的图治之后，载淳的对于国家的掌控力度已经非过去可比。

而“大兴”这词正是简单明了，预示着这个古老的国家即将走向新的征程。

作者有话要说：　　挽社稷【民国】

这是新文，大家可以先收藏下，讲民国的抗日故事

这文已经写完了，剩下还有十几章算番外，慢慢更新放出来。

第167章 大兴（二）

1870年, 载淳已经14岁了，也正是在这一年, 载淳正式亲政。

按理说，皇帝亲政是要等到大婚之后的, 但载淳不同以往, 一来，如今他在朝中声威愈隆, 手中又有军权，自然无人敢置喙，二来, 两宫太后与载淳达成了妥协, 即使载淳亲政, 也允许两宫太后议政。遂, 如此朝中又有了“归政不卷帘”的说法。

当然，归政归归政, 对于载淳的婚事也是不得不提上议程了。中国自古讲究阴阳结合, 天地交泰, 成婚也是一个人成年的重要措施, 更何况是皇帝, 皇后的宝座在多少眼里就如同一块鲜美的窝窝。

皇帝大婚，自然少不了要选秀了。大清自从第二次鸦片战争，咸丰皇帝避走承德，已经有十六年没有选秀过了，这么个消息爆出来, 立即就在全国造成了渲染大波。一时间，京城内的绸缎庄，胭脂店，手饰铺子各个爆满，生意好的惊人，便连平日里只要二十两一支的翡翠簪子如今竟也炒到了五十多两，更不必提那些原本就颇为珍贵东珠玛瑙，基本都是有价无市，颇有些洛阳纸贵的意味。

清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人，是清朝独有的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。

清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”

秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。

经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

在本次选秀之中，有两个秀女风头最劲。一是富察氏。富察氏早年就被家族选中，通过小选入宫，然后