魔火：+1

传说中的天命：+2

第133章 复活5

到了这时, 真正的复活终于开始了。

冥河之水仍在上涌，因此陆修泽将选中躯壳外的结晶柱震开, 后又以最快的速度, 将自己的灵力浸入躯壳，驱散躯壳本身的灵力。

由于躯壳的本身并无意识，因此这副几乎能与神灵媲美的躯壳, 在陆修泽的灵力下没有丝毫反抗之力，顺利地被驱散本体灵力，保持在了一个相对虚弱的境地。尽管对于现在的修真界来说，这样的相对虚弱还是强过了大部分修士的体格，而且保持时间也十分短暂, 但对于闻景来说，这就已经足够了。

闻景飞速投入了这具男童的躯壳中, 去抢夺这躯壳的主导权。

按照正常的情况与步骤来说, 外来灵魂想要占据一具不属于自己的躯壳，首先要占据能储存灵力的神庭、膻中、气海三处，将躯壳本身的灵力化为己用，最后反攻而上, 将躯壳本身的灵魂逐出，达成夺舍的目的。

这躯壳身为人形, 最初也是为了保护人族而被苍雪神宫造出, 因此各个穴位要害与人族也是一一对应，夺舍起来与寻常法子无异，更何况这躯壳乃是一具空壳, 有意识的灵魂入主一具无意识的空壳，就连“夺舍”都称不上，最多就算是借尸还魂，凡是有点儿修为的人，都不会被这程度难住。

但这本应简单的“借尸还魂”，最后逼疯了那么多人，最根本的原因是躯壳太强，灵魂太弱——但这却不是唯一的原因。

要对这近乎神物的躯壳“夺舍”，除了实力之外，还需坚毅的心性，和适宜的方法。

不过如今时间紧迫，想要用七天时间来对躯壳进行削弱是万万不可的，于是闻景只能选择险中求胜。然而闻景虽有敢于冒险的心，但却也不是凭一腔热血就随意拿自己性命开玩笑的人，因此他这次“夺舍”中最大的倚仗，是他曾经在择日中阅览过的“化魂炼神决”！

化魂炼神决虽然名字可怖，但却并非是什么伤天害理的邪法，也与当世流传的道法、佛法、妖法等法诀不同，乃是属于失传已久的神道法诀。

所谓的神道，并不是“神灵修炼的法术”，而是上古之时神灵未陨时，由各个尊崇神灵的部落、族群祭司主修的功法。在那个时候，人们不尊道，不崇佛，只祭祀神灵，而那个与神灵最近的祭祀之人，便有资格修炼神灵留下的功法，那便是最初的神道法诀。

神道人数并不多，功法更是因他们崇拜的神灵而各有差异，驳杂难辨，但其中内涵要点却是一致，那便是“散魂”而“炼神”。

对修士来说，ròu_tǐ只是灵魂的载体，虽然重要，但远不如灵魂。如若有一天不得不舍弃ròu_tǐ，那么修士便是只凭借灵魂，也能强行打破生死，重回人间；而对于神道中人来说，ròu_tǐ灵魂都不重要，只有被灵魂承载的那一簇微小却坚韧的神魄，才是一切的开端，与一切的终结。

只要神魄不灭，那么就算肉身崩毁，灵魂散尽，他们也不会消亡，迟早卷土重来，再现人世。

而事实上，神道功法也的确威名赫赫，因神道可以向神灵借力，所以他们的一举一动都暗含天道，即便是初入神道之人的一个瞪视，都能叫山平而海起，威力非其他道法能及。然而这样的力量到底是基于神灵的青睐，当神灵从他身上移开目光，甚至连自身都陨落后，神道自然也消亡了，而那些曾经被他们看得比性命还重要的神道法诀，也成为了落入尘土也懒得有人去拾起的废纸。

择日宗收录这本名为“化魂炼神决”的神道法诀，是出于收录历史的理由，而闻景去阅览这本化魂炼神决，则是出于充实自己的心态，但谁都没想到的是，一个不经意的收录与一次不经意的阅读，却成了闻景复活的最大倚仗！

闻景是大胆的。

——温柔稳重是身为宗主时的面具，体贴无赖是作为情人时的率性，但勇于冒险、勇于尝试、敢说常人不敢说之话、敢做常人不敢做之事，才是闻景的本性！

因此早在闻景决定复活时，他便想到了一个让自己复活之路更为平顺的方法，那便是以神道法诀为核心，在保持神魄不灭的前提下，将灵魂碾碎，融入躯壳，强行抵消躯壳的反噬！

这样的方法，咋听之下大胆得近乎狂妄，几乎叫人以为这家伙是发了疯！但神道功法没有门槛的特性，却又叫这个狂妄之法有了可行的希望。

于是到了这时，这个狂妄之法就只剩下了最后一个问题——如何在亲手撕碎自己灵魂的痛楚下，保持清醒，保持神魂不灭？

神道功法的确没有门槛，但世上却没有睡着觉就能修炼的功法，而撕裂灵魂的痛苦，更不是能够轻易忍受的，所以在撕裂灵魂的过程中保持清醒，便成了闻景最大的挑战。

——这个太过大胆又有些糟糕的办法，闻景并没有向陆修泽隐瞒，毕竟这个时候已经够糟糕了，不会再有更糟糕的办法了，所以闻景干脆合盘托出，并且向陆修泽寻求帮助。

而陆修泽也的确有帮助闻景的办法，那便是神火。

当年昼神搜罗天下火焰后，第一个炼成的火焰，并非魔焰，而是神火。然而神火不知为何，无法炼化任何东西，火焰本身也并没有攻击之效，于是一度被昼神认为是“无用之火”。而直到昼神最后以性命炼出魔焰后，他才明了神火的真正