第70节  逢魔花开时

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p>何天巳发起了感叹:“你要说它险吧,偏偏都被树给裹得严严实实。要说它高吧,上头全都是云雾,也不知道哪里是山顶哪里是半山腰,真叫人捉摸不透。”

“能够被一眼看穿的有什么意思。”

明若星把车停在了车位上,关上车窗拔掉钥匙。

“下车,从这里开始,燃油车禁止入内。”

——

乍看之下,殷山的山脚与其他景区也没什么太大的区别。

出了停车场就是一座大型服务站,登山者必须穿过服务大厅,才能从后门的主出口正式进入登山通道。

何天巳好奇地打量着服务大厅,发现这里最重要的功能是排队进行安检,此外大厅左右两侧还有许多店铺,想必出售一些与殷山有关的纪念物品。

由于是淡季,在安检处排队的人寥寥无几。但考虑到何天巳手腕上“没有”芯片,明若星直接领着他走了公务通道。

过了安检口也就出了服务大厅。出现在何天巳面前的是一座五十米宽的水泥平桥,每十米划分为一个通道,通道间有涂了绿漆的金属护栏作为隔断。

明若星带领他走得是最右侧的通道,因此可以看到桥下的情况——一条很明显是人工开凿的“护山河”正湍流不息,泛着清澈的蓝光。河面距离桥面足足有三层楼的高度,河流两岸都是青石堆垒起来的垂直河堤,显然是禁止攀爬的。

“殷山只有东西南北四个主出入口,其他地方都被河流截断了,为的就是进一步阻止闲杂人等闯进来。”明若星如此解释。

过了平桥就算正式进入了殷山范围。为了缓解旺季的人流压力、做好分流工作,山脚下的一大片空地被设置成了游客广场。广场四方分别伫立着四尊巨大的石雕巨兽,虽然样式古朴,但是一眼就能分辨出原型。

“龙、凤、虎和乌龟?”

“不对,是朱雀和玄武。”

明若星纠正何天巳错误的两个地方:“这是中国古代象征四方的四个神兽。放在亚人世界里,则代表着传统亚人社会里的四大势力。”

“哪四大势力?”

“龙代表鳞族,是鱼种、两栖种,以及一部分爬行种的势力。朱雀代表羽族,是鸟类的象征。我国没有原生的狮种,所以白虎代表裘族,是所有哺乳类亚人的领袖。而玄武则代表介族,凡是前面几种没有提到的,基本上都归为介族。”

“喔……”

何天巳不明觉厉,一边拉着明若星在广场中央的大型花坛边上坐下。

“可这四大势力定下来有什么意义,派什么用?”

“现在是没用了,但在过去意义很大。”

说着,明若星指着东边的龙和南边的朱雀,给何天巳布置功课:“去仔细看看,这两尊像有什么不同。”

何天巳放下背包,过去溜达一圈,很快就得出了结论。

“很明显啊,龙是汉白玉,另一个是灰红色的也不知道什么岩石。而且朱雀那尊风化得也比较严重,看上去应该不是同时树立起来的。”

明若星肯定了他的观察。

“没错,这四尊雕像都曾经不同程度地损毁过。而发生损毁的时间点,往往都是改朝换代的时期。”

“改朝换代?亚人社会也有改朝换代?不是一直都是龙当皇帝吗?”

“并不是一直。四大势力曾经是此消彼长的关系。与普通的利益集团一样,亚人势力也会在暗中推动中国朝代更迭的进程——说得好听点就是辅佐。打个比方,汉朝时期北方玄武一族得势,玄武属水,所以汉代也奉行五行当中的‘水德’。”

明若星的这一番话让何天巳似懂非懂,但有一个问题他却已经脱口而出。

“五行是五个元素,可是四大势力只有四个,那土呢?土对应什么?”

“土,就是我们现在坐的这个地方。”明若星指了指背后的大花坛。

何天巳这才意识到原来他们刚刚好坐在了广场的正中央。

“这里也有过雕像?”

“也许有,也许没有。反正从我小时候起,这里就是一片大花坛。有人说这里以前有过一尊麒麟雕像,也有人说原本就什么也没有。像唐朝那样崇尚土德的朝代,四大势力偃旗息鼓、和平共处。不过谁知道呢?反正强者创造历史。”

“麒麟啊,挺好的啊,那可是送子的神兽。”

何天巳嘿嘿地笑了两声,又指着西边的石像,“明啊,你家是老虎没错吧?跟这个白虎有没有关系?”

“那是我家祖宗,你信不信?”明若星也不知是开玩笑还是认真。

“信啊,怎么不信?白虎、白猫,妥妥的一家人呐!”

何天巳爽朗的声音引来了路人的纷纷侧目。

明若星脸上有点挂不住,直接把外套的兜帽往脑袋上一扣,背着包站起来。


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