第五章 习院  术道

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道可道,非恒道。名可名,非恒名。

术道习院每日卯初时开静,门生弟子们起床洗漱。亥初时止静,熄灯睡眠。早晚都有习院内弟子担任钟头、鼓头,准时鸣钟敲打云板,发出起床或熄灯的信号。照院规,不论寒暑晴阴都不能贪图睡眠。

清晨各人洗漱完毕后,便在醉心湖旁的庭院内做“早坛”,酉正时就用晚膳,晚膳后习院弟子便回到醉心湖旁的庭院内,做“晚坛”,主要是研习教义、切磋法术等。到戌正时习院内便会响起“止静”的云板声,宣告准备就寝。随后亥初时再次打板,习院弟子就要全部睡下,不得交谈嬉笑。

在饮食方面,习院内设有数个餐堂,叫“信斋堂”。信斋堂每日给师生们供应各类饮食。虽说是面向仙师与弟子们,但九成以上伙食都是为凡人弟子专供,仙族和灵族则主要选择饮水和素食。

这两天,太上小君带着初来乍到的室友花盛在术道习院转悠。整个习院的面积相当大,没四五天时间根本没法熟识。

一日正午过后,两人换上术道习院浅蓝色院服和布鞋,在习院内散步。院服宽阔的袖口边缘用紫金线绣着两条纹理,仔细一看竟是密密麻麻的仙术咒语。院服虽宽大,但和那套运动服一般,毫无分量和拖沓感。

花盛脚踩青石板路,举起宽大的衣袖:“这院服太神奇,穿身上竟然毫无感觉。”

太上小君:“切莫小瞧这件院服,术道习院的院服所用面料是圣平宁全境最好的,为九天玄女所养的天蚕吐丝后亲自所织,非习院门生根本没资格拥有。而且,由于玄女用紫金线绣有《万法归宗》的仙咒,身穿院服有助于大幅提升法术效果。我们即使偶尔外出,也会将院服变小随身携带。”

“原来如此,看来真要多向你讨教。”

“来圣平宁可还习惯?”太上小君踱着步。

“这里和我生活的世界截然不同,很新鲜。没想到居然还会有这么个世外桃源。以前对我们这些凡人来说,只是神话。但想不到居然真的会有神仙存在。”

“圣平宁仙境面积很大。这里仙、人、灵三族共生共存已有千百年。虽与世隔绝,但并不是原始社会,也关心凡间之事,只是不去干预。这些年凡间科技进步巨大,我们这也会从凡间引入些新事物、新科技。科技和仙术并不矛盾,可以融合。现在凡间科技莫要说对千年之前,即使对几十年前的人来说也和仙术一样了。”

“有时没有约束、没有目的,跑得越快可能越危险。道理人人都懂,但知易行难。也许真到失控时刻,圣平宁不会袖手旁观。”太上小君淡淡地说,“但谁又知道呢?这些难题还是留给他人思索吧,我们只管逍遥。”

太上小君用手指着周围景色:“术道习院是万法教习之所,绝佳风水宝地。相传这地方原本是上古神兽玄武的背壳。凡间的《礼记·曲礼》有云:玄武,龟也,龟有甲,能御侮用也。玄武灵龟的背壳有经天纬地、贯穿日月之气。因此便选择借玄武灵龟的壳为基础,建造了这所习院。”

花盛问道:“之前看书上说,玄武神兽是一龟一蛇。如果说灵龟化成了术道习院,那么那条玄武灵蛇是在?”

“上古神兽如今大都各镇一方,与山川河流融为一体。但这玄武灵蛇其实也在习院内。术道习院创立者将灵蛇封于玄武神山山顶的凌岩塔内,一直在万载玄冰包围下冬眠,距今已过千年。每年习院庆典时,全院师生会登上山顶祭典灵龟与灵蛇。”

太上小君接着说道:“术道习院中间大道为‘灵天圣道’,约一百丈宽。直通北部的玄武神山。东面是门生和教师休息落脚的地方,也包括运动场所与各类会馆。西面是教化修道之所,大小建筑约有四十余处。”

两人漫步登上玄武神山,在半山腰找了个凉快的亭子坐下。花盛抬头一看,见亭子上有一块匾,上书“步闲亭”。

说到来圣平宁之前的遭遇,花盛说只记得为了徐哥的事登上游轮,然后就是坠海。其中所有竟都忘得一干二净。

“什么都想不起来?”太上小君问道。

“我只记得上了一艘游轮,也不知在船上呆了多久,留下的唯一印象是掉入海里后看到上方的火光。当中的记忆一片空白。”

“这情况也不能说罕见。凡人的大脑有时候会通过自我保护机制,遗忘掉那些极为痛苦或恐惧的回忆。但也有可能是中了某种法术。”太上小君说,“且由它去吧。这步闲亭,我们又叫它‘忘忧亭’,过去世俗之忧一了百了。我叫了一壶茶,我们来饮茶!”

或许来此登山的师生比较多,亭子旁边开了家小茶舍。一位习院弟子模样的伙计端上一壶热水、一个茶壶和两只茶杯,可能是在此勤工俭学的门生。

“我最爱喝这里的茶,正宗的武夷岩茶大红袍,兼具绿茶之清香、红茶之甘醇。”太上小君浇上热水慢慢冲洗茶杯,“虽说仙术也能变出茶水来,但大多只解口渴之用。变不出这蕴藏天地之灵气的大红袍,变不出这明朝供春亲手制作的紫砂壶啊!历史上如此众多只羡人间不羡仙的故事,并非不无道理、空穴来风。”

花盛不由暗暗道,其实事物都有两面。凡人羡慕神仙,却也有令神仙羡慕的地方。“太上小君,你这典型的官三代,背景这么硬,还要羡慕别人不成?”

“不是官三代,严格来说是仙三代、仙三代


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