滕玉意埋头寻思一晌，忽用眼睛看了看的那个叫“定慧”的沙弥，低声对蔺承佑道：“《坛经》有谒：‘诸恶莫作名为【戒】，诸善奉行名为【慧】’。东北角那个名叫定戒，东南角那个则叫定慧，两子各谒一角，从顺序来说，第四子可不就是——”

蔺承佑顺着瞧过去，这推论倒是有点道理，除了此谒，《坛经》另有一谒，叫“吾戒定慧，劝大根智人”。吾-戒-定-慧，又将三子的法号一一包涵其中。若猜“定慧”，顺序则再次相吻合。

但他隐约觉得有什么地方不对。