第七章 冯梦龙说过,有钱能使鬼推磨  我的潜力能提现

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最开始。

人们在他旁边,就像是野草。”在大学,室友就只有室友,不代表一定能成为好友,朱鸿旭是校足球队的,又跟秦铭董元亮不是同一个班级,很少一起玩。

朱鸿旭不服气了:“你的意思是秦铭相当于鲜花咯?”

把自己比喻成野草衬托鲜花是不是太夸张了,朱鸿旭看看秦铭,不觉得会有那么引人注目,当了三年多室友,再怎么惊天动地的颜值,看多了,也就习以为常了。

“不。”

“秦铭是大树。”

董元亮这一句简直暴击,朱鸿旭脸都僵了,秦铭笑起来:“别夸我,我会骄傲。”

三个人有说有笑走出校门口。

出了校门,沿着仙林大道,一直向北走就有几个照相馆。

道路两侧,绿化极好,朱鸿旭吸了口新鲜空气,不知是不是错觉,灵气出现后早上的空气好像比以前清新多了。

“对了!”

朱鸿旭还是念念不忘第九期习武有成的震撼画面。

掏出白色 x,翻出视频给秦铭强烈推荐,至于董元亮他暂时不想搭理。

秦铭接过来,只见手机屏幕上,是一片尚未开通的铁路,四周荒废,人烟稀少,一位魁梧壮汉穿着褐色练功服,双臂肌肉如同扭曲的钢筋,充满爆炸力量感。

嘟嘟~

一辆火车从远方驶过来。

壮汉摸了摸短发,两步上百米,侧身抵住火车头,双脚分开在地上犁出沟壑,这个场面的确是震撼人心。

火车中部翘起,快要侧翻。

那魁梧壮汉双臂抱住火车头,仿佛拿着长鞭,微微一晃就止住了侧翻。

“太强了。”

秦铭啧啧称奇道。

朱鸿旭:“武圣恐怖不恐怖,肌肉才是男人的真谛啊。”

“恩。”

秦铭沉吟了一下,问道:“你觉得武圣跟国外a级进化者哪个着一名中老年女子,衣着朴素,身上也不见饰品,同学们在座位上小声议论,没见过这位老师,好像是学校从帝都那边请来的。

很快。

教室内坐满了人,黑压压一片。

中老年女子微微一笑,转身在白色黑板写了个问题——养性事天的含义,何谓养性,何谓事天?

她毫不拖泥带水,朝着同学们点点头就开讲。

“养性事天是战国时期孟子提出的理念。”

“孟子曰:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”

“这句话揭示了三个层次——首先是尽其心者,知其性也,指的是运用心灵的思考与探索,净化杂念,即为尽心。然后知其性,则知天,意思是知道人性向善的纯正,就能领悟上天赐予的使命,也就是天命。最后则是存心养性事天,结合前两个层次,以此为对待天命的方法。”

“什么是天命?”

“在古代战国时期,孟子的思想难免有一些迷信色彩,认为主宰万物的上天,赐予使命,只需要人心向善就能知天命——”

正当此时。

她看见一位戴着金属无边镜框的男同学举手:“这位同学有什么疑问吗。”

那男生迟疑了一下,起身道:“老师您是说孟子思想有一部分属于封建迷信吗。”

孟子可是亚圣啊。

华国文化中,他的地位仅次于圣人孔子!

“问得好!”

讲台上的女教授给予鼓励,示意男生先坐下,解释道:“我所讲的是我个人的理解,欢迎同学们有不同意见想法。对于这位同学的疑惑,我想说的是,要尊重孟子而不是盲目崇拜。”

“在古代,孟子是权威,象征着真理正道。”

“没人敢挑战孟子的亚圣地位。”

“但时代变了。”

“现如今,二十一世纪,孟子的思想跟不上社会发展,跟不上国家民众的发展,已经落伍了,与当代年轻人有了代沟,那么到底该不该将其抛弃呢?”

“古人已经给我们做了很好的示范:”

“推陈出新!”

“随着时代的前行,赋予新含义!”

“假如说我国文化是苍天大树,那么古人的思想,先贤们在生产力极其落后,各方面社会水准极其低下的时期,凝聚的智慧结晶,就是大树的根茎!”女教授清了清嗓子又开口:“文化根茎不能弃,在根基上再补充,再进步,再续经典,再创辉煌,这就是文化传承。”

阶梯教室,落针可闻,同学们都在倾听。

秦铭是其中之一。

他听得入迷,只是有一点,辅导员黄海不是说这场讲座可能与修行有关,怎么讲孔孟之道,风马牛不相及啊。

就在这时。

讲台上的女教授拿起矿泉水,抿了一口继续道:“古代的养性事天,翻译成现代用语,就是铸造一个人的三观。”

“简言之:”

“养性事天铸三观。”

秦铭心头一颤,似清醒似顿悟,又似有雷霆闪电在脑海划过。


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