第三十一章 四空定  大圣传

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无色界——一个没有颜色,没有物质,没有存zai

的——空的世界。

又那么一瞬间,他感到自己在膨胀,无限的膨胀,不是千丈万丈,而是千里万里,直至充满整个世界。

如果那真的是一瞬间的话。

又有那么一瞬间,他感到自己在变白,白色的皮肤,白色的血液,白色的眼睛,惟独感觉不到自己的存zai

如果那真的是一瞬间的话!

然后,一切恢复原状,无尽轮回,永劫复归。

是幻觉吗?也许不是,也许他真的有变得那么大、那么白,突

了某种界限,再回归原点。

那种感觉无法用言语形容,比虚无更虚无,比绝望更绝望,比疯狂更疯狂。

他已经疯狂了无数次,在白色世界中狂呼乱走。但是没关系,一切都会回到原点。

这种永生比死更恐怖。

他的念头越来越难集中,无数思绪缠成一团乱麻,逐渐消融。

据说当人在冰天雪地中呆的太久,眼睛长时间找不到可以聚焦注视的落点,就会失明,这种症状被称之为“雪盲症”。

他所陷入的境地,远比这更糟糕,也许应该称之为“心盲症”。

如果不会死亡,便无需努力求存;如果没有敌人,又何必奋力斗争。

日常生活中的一些东西因为太过自然,反而让人忽略了其价值,像是空气一样。

当时间与空间,这些最基本的概念被突然抽离。依托于其上的所有一切,都开始逐渐崩塌,而且这种崩塌将永远没有尽头。

“呵,这就是所谓的无间道?”

他忽然神色一变,宝相庄严,结跏趺坐,默念着:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,照一切苦厄……”

进入了禅定之中。

他并不知dao

这里便是无色界,却知dao

必须想办法约束自己的念头。虽然在这里他可以永生不死,但一旦彻底陷入盲目,受到的影响将不可逆转。

他必须想方设法,对抗虚无!

天魔之道独立于佛门大道之外,又与佛门有着千丝万缕的联系。

经过在大冰川上的苦修,他的禅定功夫已达最高境界——色即是空。

于是开始洞彻内心,重新观察进入地狱道之后所见所闻的一切。

地狱道乃是整个六道轮回的核心,没有地狱就没有轮回。而六道轮回有是三千世界,无尽辰的核心。

所有世界,无论大小,皆通轮回。

随着他不断深入地狱,法则也越来越显化,也越来越神mi

也就是说,他如今面对的不仅仅是地狱道的天地法则,还是整个六道轮回乃至三千世界的核心法则。

三千世界,六道轮回,这所有一切,有一个通用的名字——色/界。

“色/界,核心,白色,虚无……”

无数词汇在脑海中汇集,化作灵光一闪:“莫非这里就是传说中的‘无色界’!”

那么一切就说得通了!

地狱道那种种奇妙之处,全都说得通了!

譬如为何奈何桥走过去之后会突然变短。

这不过是日常生活中最普通的现象,陌生的道路给人的感觉总是比较长,但只要走过一遍,立ke

就觉得变短了许多。

但是在一般世界中,现实的长短总是固定的,变的只是感觉而已。但是在这里,感觉却能影响现实,直接改变桥的长度。

这也解释了为何黄泉路只有一条,却能通往无数世界。桥的长度在他心中是这样,在别人的心中又是一个样。

桥是同一座桥,路是同一条路,却呈现出截然不同的“色相”。因为这里是色/界与无色界的交汇处,属于色/界的种种规律法则,渐渐被无色界的规律法则所取代。

正如人类进入魔域,会被魔化一样。属于色/界的他,进入这无色界,就会被无色化,而无色即是“空”。

这就相当有趣了!

色即是空,本来只是一种领悟,一种境界。真要解释起来,其实并不难懂。

“色”是一切事物的集合,而万事万物总在不断运动变化之中。

比如活生生的一个人,说不定一转眼就被大卡车撞死了,变成了一堆烂肉。这个人就不存zai


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