他倒没有去考虑李技此时心里的想法，而是把早已整理好的思路，一一道来。

关于太极拳，最靠谱的说法，当然是从张三丰整理内家拳法时，从中采众家之长，经过数年的钻研，把道家的易经融会其中，才形成了真正的太极拳法之说比较真实。

太极拳之所以取名太极，也当然与阳，八卦有关。讲究的是：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济、行云流水、连绵不断。

后来，太极拳法在传承的时候，先后出现了各种流派。各派对太极拳法的领悟，也各不相同，所以走的路子，也不尽相同。有走沉稳的路子，有走轻灵的路子，更有把太极，八卦，形意结合在一起综合路子……

其实大道相通，虽殊途但同归。功夫练到高深的时候，便是一通俱通的……

他所练的太极拳，是后世太极拳协会专门整理出来的汇总版本，注重招式的多样变化，而省略了对内的修炼部份。他综合研究太极拳法的时候，发现各种古籍中，不止一次提到过：先练形后练气的话。

练了几年的形，套路是熟的不能再熟了。至于怎么去练气，他就有些茫然。前世里，众说纷纭，而现存的那些太极大师们，也少有练气很好的大师，因此谁是谁非，他也不知道怎么去辨别……

有说：用吐纳来引导内在的气息，通过采补外气，站桩来鼓动意气；有说：以心行气，平衡阳，练丹田气；有说：在练拳时，拳，息，气合为一意，意力足，气便生，此气便是内力。

其实他比较偏向于更为科学一点的现代研究说法：科学的观点是，内功就是寸劲，即在极短的距离内，尽可能地爆发出极大的爆发劲。

要达到这个目的，就要从身体的结构说起。身体发力的最原始的发出点是肌腱，而肌腱与骨骼和神经，是直接相连的，离身体越深层的肌稍微一动，就能带动浅层肌大幅度的收缩运动。

这么一分析下来，那内功就是如何在极快的速度之间，尽可能地多地调动肌腱深层部位的运动。

这里面还有许多问题困扰着他……

比如说：如何能有效地做到最短的时间内调动肌腱深层部位的运动？仅仅是有效地调动外层肌，那只能是硬气功之类的范畴；

比如说：真要是调动了那么大的力，按照物理学的反作用力原理来说，自己也将承受相应大的反作用力，这岂不是伤人一千，自损八百？