第一百三十七章信为何物

齐可风带来的客人明显都是人族，有少年，亦有青年。一色的锦衣折扇，无关风寒，显然是此界人族士子的标志装扮。折扇意味着教养，持折扇的人处变不惊，姿态娴雅，不闹不嚷地静静观戏。偶有品评，也十分留意不打扰到他人，含蓄之中，还兼顾着乐菱的情绪，以免令剧作者难堪。

齐可风身边一向形影不离的展子青却没跟来，乐菱瞥，猜测展子青会不会在里面，起先只留意到西楼廊道，没顾得上东楼。

转目见白寒俊仍专注于舞台，乐菱收回目光又再看向前方，心思却落到了白寒梅身上。

白寒俊与白寒梅姐弟情深，不知他是否知道白寒梅的现状。若白寒俊不知，是不是就可以说服他去……

你以为你是上帝之手啊？乐菱想到此时忽尔一阵自嘲，极力打消管闲事的念头。然而想集中注意力观看台上的表演，却怎么也无法办到。

白寒俊深思之后，忽然说道：

“此剧虽新颖独特，配乐、剧情对白、人物塑造亦清新可喜，但却毫无灵魂，以至于陷于恶俗。弹珠这本经书想要表达何种意念，不妨讲与我知，为兄或可代为斟酌一二。”

评价这么低啊，含混也不行？乐菱悲催地想了想，勉强申辩到：

“经书啊，就是拿来念的啊，要不怎么说念经呀？无非念着静心而已，有何意念可加？”内心仍执着于不可妄加经书内涵，否则害人害己。

白寒俊微微一笑，说道：

“心若不乱，何须静之？若为静心，便需授之以静心之道，如戒贪、戒嗔、戒妄，戒欲……等等，总需有所戒，方能达成静心。”

还不够八戒呢，乐菱闻言暗自嘀咕着迟疑了数息，心道白寒俊所言也不无道理，观此剧现状似乎宣扬的也太过现实，离自己舍生忘死追求真理的初衷相距甚远……话说，啥玩意才是真理呢？但继续下去，显然更无法揭示真理的奥义，或者求教于白寒俊也不失其为办法，至少，听他之言，似乎比自己高明了许多。于是说道：

“弹珠原本是想，悟空虽受制于紧箍咒，但毕竟信之所在，义不容辞，最后得成正果。而悟能本即人，虽无法真正彻底戒除贪欲，磨砺之后，应有所悟，因而也得善了。悟净即芸芸众生，谨小慎微，亦能在风雨之后得到眷顾。至于唐三藏么……实际就是经书的化身，指点世人如何救赎自身，……许是弹珠谬想，白兄若有高义，弹珠愿拱手让贤，救此剧于恶俗之危才是。”

白寒俊闻言后，稍作思量，却也未推拒，当场便接受了乐菱的恳求，到让乐菱意外了一番。既如此，乐菱巴不得就此把这烫手山芋扔掉，来不及致谢便端起桌上的茶盏又猛灌了一口，耳中又听得白寒俊之言：

“为兄久病，恐画工渐疏，若弹珠不嫌，为兄想为弹珠作一丹青，不知弹珠可愿为为兄耽搁半日，以解为兄之虑？”

呃，就是做免费了？这个条件不算苛刻，乐菱想也不想地便答应了。说实在的，而今这缘木鱼馆大舞台的导演生涯，的确也该适时收场了，没得将来受人族无端指责，甚或唾骂。

夜幕降临时，在齐可风不容置疑的安排下，乐菱随众人一起去了内城河的岸边，并登上了一艘前来接应的华美花船。

乐菱至此方知赤州城内城河上尚有玄虚，并非泰安区常规所见。

花船之存在，有如秦淮河之歌舞升平，昭示出赤州城的另一番繁荣景象。

乐菱暗道若自己仍示人以女儿身，对此所知仍无非朦胧而不可接近的风花雪月，至多得闻才子佳人的悱恻故事，引至同情。就算身在前世，稍有好奇，亦会招致好色的恶评，淑女不齿。

真相如何，公平与否，似乎一出身就由别决定了。

既来之则安之，乐菱默不作声地跟随心中品评的浪荡子弟们上了那艘花船。

花船上美女如云，且个个身怀绝技。琴舞之所在，浪赞声不绝于耳。

齐可风带来的人族俊杰们，此时方显才子本色，左拥右抱，抑制不住的放浪形骸，洒脱不拘。花船女子更非常人，以展示曼妙身姿为傲。歌者舞者，或衣或脱，半掩者，尤胜不遮。

作为同之人看到眼热处，已然不知愧由何生，怒从何起。

乐菱低垂双目，任由齐可风及其随行之子们善意的嗤笑着，冷冷地将眼目转向唯可眺望的窗前明月。

非是众乐乐而一人向隅，现实如此，其奈他何？

王内兽族女子的清甜可爱，在乐菱眼中一一闪现。还好，即便是如花芙蓉，尚有一丝纯美在人间。

而人族，信的是何物？求的又是何物？

眼前女子索求之物，绝对与媚里不一样，甚或，无一兽女。

白寒俊许是照顾乐菱情绪，揽过身旁半裸静雅少女举杯对乐菱说道：

“来，我夫妻二人敬弹珠一杯。”说完一饮而尽。