身体恢复的还行，剑人又按耐不住想爆发了，不过上次欠的还没还完，明天准备小暴一下，再来和兄弟们开始互动，嘿嘿。

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“简单来说，想运使我密宗的武学，别说只打开了中脉，就是三脉齐开也是不行的，还必须以三脉七轮为根基的内功心法为本运转真气，方能运使我密宗武功，这就像是你们中原人所说的‘体’，‘用’之别。”

旦真德尼的声音淡淡的飘入张放耳中，张放心中狂跳不止，他晓得大和尚已经看透他的目的，否则绝不会提及这最后一句话，这也代表大和尚晓得张放手中有密宗武功，只是并不知是何武功而已。

还好，大和尚并未表现出什么恶意，这倒是让张放安下心来，他随即又细细品了一番大和尚之言，终于是彻底明白自己为何无法运使楞严指的原因，关键就在‘体’，‘用’二字上！

‘体’为本，‘用’为相，在武学中来说，体就是内功心法，而用就是打出的招式，运转的身法。而无论武功招式，还是轻功身法，实则最终都脱不开内功心法对内气，真气的运使。更别说楞严指乃是与无名剑气招法，碧针清掌相类的以外放真气为根基的武学，对‘体’的依赖是极大。

举个例子，就说百年前名震天下的郭大侠，也就是峨眉郭祖师的父亲。郭大侠资质并不如何出众，甚至有些愚钝，所会的武功也并不太多。但其就凭着‘九阴为体，降龙为用’，生生打出了自己的一片天，巅峰时期更是晋入地榜前五，被誉为中原五绝，号称‘北侠’！

张放此前只想着运使楞严指，却根本没去想自己连天竺武学的‘体’都没有。这就像无根之源，招式又怎能用出？

张放如今也是明白。想要运使楞严指，就必须有三脉七轮为根基的内功心法为基础才可，只是这说起来容易，但内功心法向来是各派不传之秘。加之两种武道同修，危险极大，张放又怎敢轻易尝试。

加之佛门武学都有玄奥，这楞严指自楞严神咒而来，想必要彻底参悟才武功还需对楞严神咒有所体悟才行。想到这此处，张放不禁摇摇头，这楞严指却是修不成了，只可惜如此大威力的一门武功了啊。

旦真德尼在一旁看着张放脸色变化，最后又是摇头轻叹。反倒是笑了起来，道：“高狩，你我相识一场也算有缘。而你这人倒也能入我之眼，若此次之事能圆满了结，你我之间就存有一线缘法。

如此，异日你若是能练全这洗髓经，你倒是可来吐蕃，我或许能让你一偿所愿。”

本已死心的张放。听到此话不由眼睛一亮，但随即却苦笑道：“洗髓经已然失传数百年。高狩能半部已是侥天之幸，又何敢奢望修全此无上神功？”

旦真德尼见此却是哈哈一笑道：“一线缘法，因果缘由，机缘到时自该有，机缘未至何强求？”

张放撇撇嘴，这大和尚说来说去不离一个‘缘’字，终究还是要靠运气，不过也好，总有一线希望，张放也不是别扭的人，此番得旦真德尼指教所获已是匪浅，未来的事只能一步步走下去再看了。

随后，张放向旦真德尼致谢一番，便与之同行在周边拾取枯柴，期间张放向旦真德尼又请教了一番武学意境的体悟问题，当中自然是重点想请教‘举重若轻’这方面的。张放之前也像韦青青青请教了下关于‘举重若轻’的武学意境，只可惜韦青青青在此一项上却造诣不深，竟是没能给张放指点出个名堂。

这也让张放大肆吐槽，当初他被那丐帮西南分舵的舵主刘华，指点了三招两式就领悟了‘快慢之道’，韦青青青一个天级宗师竟然指点不了张放‘举重若轻’，这不是开玩笑吗？

最后张放也只能安慰自己，这‘举重若轻’怕是玄奥程度远在‘快慢之道’上，自己也只能另想他法。

只可惜他向旦真德尼请教之后，旦真德尼对他指点了一番，却是也没能让他领悟举重若轻。不过大和尚最后给张放指了条明路，让他去向那些精擅于使用重兵器之人请教，或许能有所得。