/r1、一个危机四伏的世界

“灭境战争”，指的是上古儒圣一脉和邪灵一族的那场影响深远的战争，是十三邪灵被封印之前的故事。1∮2。3d‖

t既然提到邪灵，就从邪灵说起吧。

灭境的邪灵其实并没有一个完整的体系。当然，正道的代表儒圣一方也是同样。如后来剧情逐步展示给我们的那样，早期灭境中，分散着多个集团和派系，包括早期佛业双身、无界主问天敌、未来之宰、三途判、万魔天指、十三邪灵、西丘三君（蚁天海殇君、怒天山涛君、静天云岫君）、灭轮三天（梵天、众天、辅天）、慈航渡师兄弟等等。这些力量互不统属，各自修行。在漫长的时光中，这些小集团由于理念和实力的异同，彼此之间或斗争、或整合、或联盟，冲突此起彼伏，终于到了不可收拾的田地。

最先挑起“灭境正邪大战”是谁，现在很难讲了。思想上的冲突，行动上的掣肘，非我族类、其心必异的理念，邪灵和儒圣最终走向战争，不过是历史发展的一个必然结局。但如果考察当时的战况和后来的结果，我们有理由认为，这场战争的总发起人其实很有可能就是正道，更具体来说，就是梵天。

原因很简单：战争初期，邪灵大头目们显然是在没有准备、缺乏沟通的情况下遭到突袭，并被各个击破的。而儒圣这方面，不仅有联盟、有分工，还有外援。所以，本该是势均力敌的一场战争，居然呈现出了不可思议的一边倒的态势。

战争的爆发，除了要有诱因，还要有形势。没有压倒性的形势，谁也不会轻易地展开一场战争。灭境儒圣和邪灵的冲突虽然已经难以调和，但千年来造成的平衡局势，依然是双方都谨小慎微的原因。如同冷战时期的美、苏双方一样，吃掉对方的心从没有死过，但谁敢率先按下那个致命的红色按钮呢？

然而这个平衡局势，随着一个人的到来而被打破了。

2、战争的导火索

苦境高人玉织翔，佛法无边，身无所碍，遍行四境，人称“九界佛皇”。佛皇在灭境参观旅游之时，和梵天的关系是很不错的；但同时，作为一个异境来客，佛皇和邪灵的关系也还算可以。简单来说，佛皇此时属于灭境的中立分子。然而正是这个中立分子的到来，让灭境无数年来平衡的政治局势，一下子出现了一个很不稳定的变数。佛皇此人虽然性情温和，但实力非同凡响。如果佛皇帮助儒圣，那邪灵集团势必面临毁灭性的打击；而反过来说，如果佛皇帮助邪灵，那邪灵们一统灭境、甚至双身四境合一的理想都将看到曙光。

谁先拉拢到佛皇，谁就可以再灭境占据主动。可以想象，当玉织翔一只脚刚刚踏进灭境的土地时，邪灵和儒圣双方最强的头目迅速出动，不约而同地想尽办法接近佛皇。这很难说不是出于战略上的考量。

如我们所知，最后成功的人是梵天。出于对佛门中人的天然友爱，出于对佛门精神的高度认同，玉织翔拒绝了双身四境合一的建议，转而与梵天结为联盟。然而，就在儒圣方面形势一片大好之际，变数陡生。爱祸女戎不满足于拉拢的失败，亲自出马，强行以女色魅惑玉织翔。佛皇抵抗不住女戎的邪术，精神频临奔溃。危机之际，梵天被迫出手，拉开了灭境战争的序幕。

3、佛业双身的败亡

无数事实表明，当时的梵天虽强，却并不具备单杀双身的实力。而女戎与佛皇的斗法，恰恰给了梵天乘虚而入的机会。女戎做下诱惑玉织翔这个决定之时，只想着拉拢佛皇的成败，却犯下了下棋的大忌：只考虑局部，不顾整体。女戎考虑的是佛皇这个局部的胜负，殊不知，当女戎全力经营佛皇一事时，梵天已经在整体形势上占据了主动。天蚩极业单身与梵天展开大战，不敌落败；很快，未能拿下佛皇的女戎，也被回师救援的梵天顺利诛杀。

梵天深知擒贼先擒王之道，故而对峙多时，不动如山，一出手，就一举打倒了灭境邪灵的领袖，让灭境的局势瞬间发生了翻天覆地的变化。然而这一次战役的结果，却意外地令双方都无法满意。

从邪灵的角度来讲，战争才刚刚开始一回合，阵营中最强的两大英雄就战死沙场，不仅战力严重受损，本来就很松散的邪灵联盟也面临直接瓦解的危机。然而从儒圣的角度来看，战果更难以接受。梵天为了抓住战机，而在没有充分准备的情况下出手，虽然打倒了佛业双身，但却无法扑灭双身的元神。更可怕的是，双身的元神找到了创造灭境的玄牝，并得到玄牝之力，居然变成永生不灭之身，从此无法被人间之力消灭。

面对这么个“尾巴”，梵天和佛皇紧急磋商，得出了两个决议。第一，必须为以后彻底扫除佛业双身准备后招。精通佛典的两人想到了“八部龙神火”和“十二神天守”两部武功，并决定由功体偏向刚性的梵天修炼输出伤害的“八部龙神火”，而功体偏向柔性的佛皇修炼辅助的“十二神天守”。第二，双身未死，梵天、佛皇都要闭关练功的消息不能传出，以免打击士气，影响之后的战争走向。这之后，佛皇返回苦境基地鹿苑一乘，开始研究“十二神天守”。而梵天也将“双身未死”当成了最高机密，没有把真相告诉任何人。

很久以后，凤凰鸣轻敌冒进，为天蚩极业所杀。

双身未死的消息，是不是要和儒圣一脉沟通一下会比较