第439章 联军顾问  美食诱获

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联军顾问团,这是百里良骝弄出来的一个名号,专门安置这些投降的敌对势力高级军官。

目前的成员只有四位,他们进入这个顾问团之前的职位,一水儿都是司令。

其中马歇尔、岗村尤为职位高端,都是所在国武装部队最高指挥官的官衔。

而两外两位渡边和慕枫,则资格最老。

别说是顾问团的老资格,就是拿到外面,估计也没有能和他们比老资格。

三个东瀛岛国的新老司令就不用说了,最新加入的马歇尔属于最顽固的一个。

虽然最后想举枪自裁没有成功,他在百里良骝的进一步软硬兼施之下,依然没有投降的意愿。

直到百里良骝提出了一个诱饵性的条件。

“我说马歇尔,你也太顽固了吧?要不这样,我给你的待遇也和岗村、还有渡边和慕枫老哥一样,一旦我发现了古农坞的长寿秘诀,你也算一份,可以分享!”

一直提不起精神的马歇尔顿时如同打了鸡血,急声反问:“你说话算数?”

“当然算数!”

四个人同声回答。

不但有百里良骝,还有三个鬼子。

“那好!我投降了。”

百里良骝看了看这四个人,心中一阵无言。

看来还是永生的吸引力力量大!

三个鬼子自不待言,他们已经投降,而投降的原因无它,就是永生的吸引力。

他们之所以回答马歇尔的问题,而且如此急切,实际上也是在回答他们自己。

对永生的信念和追求,已经成了他们的主旋律。

但是这种信念,是需要不断巩固的,一点有巩固的实际,他们一定会竭力求之。

因此,他们才回答了马歇尔的问题,不但很急促而且声音也不小。

至于马歇尔,他虽然最后投降,原因也是永生秘诀的吸引,但是几个当中,他的想法反而倒是最简单,同时也是最纯正。

这是有原因的。

原来这位马歇尔除了是一个成功的军人以外,还是一个坚定的加尔文主义者。

作为一个信仰清晰、神学纯正的加尔文主义者,他坚信tulip,这是一种花的名字,中文就是荷兰花。

但是作为五个字母的缩写,这又是加尔文主义关于救恩的神学表述。

简而言之,这个字的五个字母,代表加尔文主义关于救恩的五大要素,也成为加尔文五点。

其中第一字母t,代表的是人在被救之前是全然败坏的,也就是人因为犯罪背离了神,就远离神,没有一个人有回归神的意愿,也没有得救的能力;这其实谁说,如果不是神拯救,人没有任何希望可以得救,也就是说彻底和永生绝缘。

第二个字母u,就是无条件拣选,代表的是神根据他自己的意愿拣选一些人得救,这个拣选都是根据神的旨意,和人的条件一点儿关系都没有;也就是出身、贫富、行为好坏都左右不了神的拣选决定。

第三个字母l,就是有限的赎买,救主在十字架上献身付出了赎罪祭,从而让他要救的人脱离因为犯罪而受到的刑罚,这是一个人得救必不可少的,因为人如果靠自己赎罪,他就必须死;同时,只要救主付出了赎价,被赎的肯定得救。

第四个字母i,就是凡是神确定要救赎的人,当事人不能拒绝,这就是神的旨意高于人的旨意的意思;神的拯救计划早在创世之前就确定了,任何人都不能阻挡,因此神的对一个人的拯救一定成功,当事人也不能拒绝。

第五个字母p,就是永恒保守,得救的人不会再失去的得救的状态,神会随时保守,救恩永远不会失去;也就是说,虽然当事人可能还会犯罪,可能会有信心软弱,甚至还会跌倒,但是他永远也不会一跤跌到从前没有得救的状态中去。

而得救的标志是什么呢?就是圣经的应许——信耶稣得永生。

那么怎么在行动上表示呢?就是认罪悔改,承认主耶稣是救主。

因为圣经明确指明,如果没有圣灵的引领,没有一个人可以认主耶稣是主。

因此,马歇尔从决志祷告那一刻起,他就知道自己得到了永生。

这也是为什么他被俘了以后,依然保持风平浪静的原因。

哪怕后来百里良骝等人一直施压,让他投降,他也继续八风不动。

就是因为他知道自己已经有了永恒的生命,死不是什么大事。

因为真正的基督徒无不确信,死亡也不能隔离神对他们的爱。

这种无动于衷一直保持到百里良骝给他提供那个永生秘诀条件。

这一点终于让他动心了。

其实,这个动心并不是动摇了他的信心。

他的信心依然不变,只是他对百里良骝说的信心感兴趣。

虽然他坚信神的应许,他的将来就是和永生连在一起不可分割,但是那是在潜在状态中的遥远将来!

而百里良骝说的永生,似乎是通过努力,近期就可以得到,可以活生生地进入其中。

这个活泼的永生,和久远的未来中期盼的永生,具有显著的不同,尽管它们在本质上依然一样。

比如说,一个东西可以在明天得到,也可以在一百年以后得到。

明天得到你必须努力奋斗,并且冒险才有可能。

而一百年以后得到同一个东西,你就必须耐心等待,不说你有劲使不上,即使是千方百计使劲儿,也没有可能加速来到。

所以,最好的办法,就是把积极争取和耐


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